Feia temps que no passava pel bloc.
He estat llegint els articles que s’han escrit, i m’han semblat genials la veritat.
M’agradaria parlar de la nostra generació. De la nostra incoherent generació, de com ens identifiquem amb el que no som.
Crec que les coses depenen a com les mirem. Ens podem identificar com a classe baixa-mitjana, no obstant si ho comparem amb la resta del mon, som burgesos.
Sí, se que aquesta paraula sona malament, sobretot per a tota aquella gent que s’identifica com a classe treballadora.
I de fet, molts en tenen de raó quan ens identifiquem com a treballadors, no obstant, per a treballadors autèntics, els nostres progenitors.
Parlo de la nostra generació. De nosaltres. De moltes persones que reivindiquen drets i llibertats.
No obstant, hem de mirar exactament el que som.Som petits burgesos si ens comparem amb els nois d’altres països.
Gaudim d’escoles privades, excursions, farres, fem malifetes, ens comprem roba, i ens mantenen els nostres pares ( fet que es normal, no vui entrar en política).
I per últim que fem? Sortim al carrer lluint insígnies d’allò al que realment no pertanyem.
I sabeu perquè no ho som i difícilment ho serem? Per què vivim massa be, i realment no coneixem el que es el sacrifici.
Crec que el que tindríem que fer es deixar el rotllo d’identificar-nos ideològicament , i començar a ser millor persones.
Com s’entén el fet de que tantíssima gent que s’identifica com defensora del proletariat consumeixi droga, fomentant aquest mercat il·legal que a tanta gent explota ??
Com s’entén que molta d’aquesta gent, gasti els seus diners en farres on l’alcohol abunda, corrompent-los i allunyant-los del que realment volen ser? Gent justa.
Com s’entén que es gastin els diners en un determinat tipus de roba fomentant la creació d’una marca!!
Com s’entén que vagin al cinema i vegin pel·lícules americanes i que després es fiquin contra aquest país quan son els principals consumidors dels seus productes!
No obstant, sempre s’està a temps per anar a manifestacions i fer xivarri per la lluita del poble obrer, quan som com he nombrat abans petits burgesos.
Per això no m’identifico amb cap ideologia, , i potser mai seré el millor comunista,o el millor anarquista, o el millor fatxa, però el que si que procuraré ser es la millor persona.
Essent les coses petites (com el fet d’ajudar a una dona que ha tombat “tal i com es pot llegir en un escrit del marc”) les que sovint es passen per alt, però les que són si mes no les que mes valor tenen i les que ens fan allò que totes les ideologies busquen, una persona justa.
José Cobo
Febrero 20, 2008 a las 10:02 pm
Primer de tot dir-te, company, que has de vigilar amb les paraules que utilitzes, una especie de consell, ja que en aquest text anomenes petits-burgesos a tota una generació.
Burgés vol dir; una persona que o bé que no treballa, o bé treballa però no és un assalariat, que vol dir que no depèn d’un sou. Fins hi tot el director d’un establiment de “La Caixa” no és correcte anomenar-li burgés ja que és un treballador sota un sou.
En el que dius sobre els nostres progenitors no hi estic d’acord, la nostra generació és igual de treballadora que ells, potser ells estan sobrevalorats per haver viscut en una dictadura. “Deja al cobarde una oportunidad, para que quizás deje de serlo, para renacer como valiente”.
Et recordo que tu estàs en un institut públic, no en un privat…Per altra banda per posseir més coses no som classe més alta, som a cap i a la fi la mà d’obra, i els burgesos de veritat només poden recórrer a nosaltres (incloent-hi els immigrants). Som com un nen petit que es contenta en que li donin caramels. Jo crec que un indigent de Sidney tindrà més serveis i més bens que un indigent de Cadis, però per això és menys indigent i pertany a una classe social diferent? Jo crec que no.
Tens raó amb lo de la droga. Peró jo crec que el fet de consumir alcohol no t’allunya del objectiu que persegueixes, el ser ésser just. I amb lo de la roba, chapó.
Per acabar et torno a repetir que has d’anar en compte amb el vocabulari que utilitzes, ja que la paraula burgés no hauria de constar en aquest text.
P.D. T’animo a que no dubtis en dir el que penses, ja que si no ho dius et quedaràs amb les teves idees que poden ser verdaderes, o no.
Salut!
Febrero 20, 2008 a las 10:29 pm
hola de nou Xd!
la meva aparició a sigut força conflictiva. no obstant he de remarcarte el que ya t’habia dit, que no em refereixo a cap cas d’especial, i encara que utilitzo la primera persona del plural no estic parlan de mi.
en cuant a la paraula burgés, ya saps que no tinc un gran domini de vocabulari.
amb la paraula burgés em referia a una vida acomodada.
En el referent al treball dels nostres progenitors, l’error a sigut gran. En el meu cas particularment els meus pares van començar a treballar als 8 anys, no obstant el cas d’ells no es el cas dels pares de moltes persones de la notra generació.
Crec que tota aquesta gent que s’arriba a identificar amb una ideologia (gent a la que verdaderament admiro) hauría de deixar de contentar-se amb rebre caramels.
En cuant l’alcohol, saps les seves consecuencies, saps que proboca baralles, destroses del material public (fanals, senyals..), entre d’altres consecuencies nefastes. No crec que una persona que vol ser justa a la vida, hagi de realitzar aquestes accions.
Demano disculpes per l’ús de la paraula burgés, o si mes no per no haber explicat a que em refería exactament.
M’encataría creure en la lluita per un món just, pero estem si mes no, manipulats.
com tu deies som com nens. I fins que no diguem que no als caramels no farem re de bo.
el problema es que estem massa acomodats.
Sincerament i pensant-ho be, quin sacrifici hem realitzat per la comunitat?
Es mes, cuantes vegades ens em sacrificat a la vida amb el proposit de voler millorar nosaltres mateixos?
Estic segur que alguna persona em podra respondre aquestes preguntes afirmativament i sincerament em sento orgullós per ells, no obstant, posaria la mà al foc de que aquesta gent no son la majoria.
si no coneixem el sacrifici per nosaltres mateixos, com podem coneixer el sacrifici que pot estar realitzan una altra persona per nosaltres?
Per això crec que el nostre treball comença per purificar-nos nosaltres mateixos, i ser homes de be, i una vegada assolit aquest objectiu i si s’esta preparat, assolir una ideologia.
Trobo una perdua de temps, que en la nostra situació acomodada assolim ideologies que s’adquireixen en determinades situasions a les que no ens trobem (la majoria).
cordialment; jose
Febrero 21, 2008 a las 6:42 pm
Yo me pregunto: ¿Es necesario “vivir mal” (entiéndase esto como lo opuesto a lo que tú expresas: “vivim massa bé”) para poder lucir algo por lo que luchas? Por ejemplo, Lorca, Alberti, aAleixandre (todos ellos impolutos intelectuales) no pisaron una mina pero en octubre del 34 – si no me equivoco ésta fue una fecha clave en la revolución minera de la guerra – tomó partido política a favor de la república. Machado escribió: “Hay en mis venas gotas de sangre jacobina // pero mi verso brota de manantial sereno”. Pero él no estuvo en el frente, al menos físicamente, si ideológicamente. Estoy de acuerdo con lo que dices, pero debes cuidar la expresión porque el lenguaje, compañero, es una de las armas más ambiguas que tenemos. De su uso depende nuestro poder y hay que saber utilizarlo. Por ejemplo, en muchas ocasiones estoy totalmente en contra de lo que dice el amigo Roberto, pero el cabronazo se expresa de puta madre y a veces consigue hasta liarme. Ese “liarme” es siempre el punto de partida de mi identidad, porque me hace reflexionar y posicionarme con mi propio criterio.
Otra cosa: Nuestra generación, me refiero a la del 78, también pensaba de la misma manera. Supongo que nuestros padres, abuelos, etc… tb pensaban igual. La pregunta de ahora es: ¿Contra qué luchamos?
un abrazo
Febrero 21, 2008 a las 8:38 pm
Buenas Sandro.
la verdad es que mi expresión es nefasta, y muchas veces precisos de varios escritos para expresar lo que realmente quiero decir.
Bajo mi criterio, creo que no es necesario vivir mal para lucir algo por lo que luchas, no obstante no creo que viviendo, de la manera acomodada que vivimos (vuelvo a referirme a las personas de mi edad, generación del 90) podamos luchar por algo que exige unas condiciones determinadas.
me explico.
Podemos criticar el capitalismo, no obstante somos sus principales proveedores. Quizás si nos separamos de ese capitalismo y esos caramelos que recibimos cambiemos de parecer y nos centremos mas en defenderlo.
con esto me refiero, en que hay mucha gente (vuelvo a destacar en que no me centro en nadie de los que aquí escriben) , que si se vieran privados de muchas cosas que fomentan capitalismo cambiarían de ideología como aquél que cambia de chaqueta.
Creo que una ideología no es algo que se pueda tomar asi como así.
Quizás primero nos tendríamos que centrar en adquirir el nivel suficiente que esa ideología dicta.
Si se lucha contra el capitalismo, creo que es contradictorio fomentarlo.
La pregunta que me parece impecable es la de; “¿Contra qué luchamos?”
Para intentar responder esto me basaré en información que he ido recopilando. intentaré ser breve, pues creo que podría ser un tema muy interesante a tratar y a dedicarle todo un apartado. La opinión que realizo
Nos encontramos en que los jovenes de nuestra edad no conocemos el sacrificio. Me baso en los siguientes puntos para decir esto;
-crece el consumo de droga
-el fracaso escolar augmenta
-disminuye el numero de jovenes deportistas. Cabe destacar, que mas de la mitad de los deportistas federados no toman su deporte en serio.*
* En la parte del deporte me guié de lo que me explico mi entrenador, el cuál habia realizado diversos cursos sobre psicologia deportiva.
“los jovenes de hoy en dia pierden la capacidad de sacrificarse en el deporte y también, en los estudios. El comportamiento que el deportista tendrá ante una competición determinará el comportamiento que podrá tener en determinadas situaciones de su vida.”
Creo que si esa persona conoce el sacrificio que esta realizando para el mismo, tiene mas posibilidades de reconocer el sacrificio que otra persona esta realizando para él, y por consecuente, puede mejorar como persona.
Con el ejemplo del deporte no quiero decir que cualquier persona que quiera manifestar-se en una ideología deba de hacer deporte o competición. Como tu decías, Machado por ejemplo, no estuvo nunca en el frente.
No obstante, el hecho de que cada vez encontremos menos gente que realize deporte o competición, manifiesta el desinterés que mi generación expresa para algo que necesita un sacrificio.
Viendo como manifestamos una actitud de no realizar sacrificio hacía nosotros mismos, creo que es completamente imposible, pertenecer a una ideología que pueda buscar un mundo justo, puesto que esto precisa un sacrificio colectivo.
Creo haber escrito demasiado, y talvez puedan volver a ser confusos mis escritos. No obstante la idea principal que quiero transmitir es que:
-primero deberemos cambiar nosotros, i después si estamos preparados, formar parte de una ideología.
Atentamente; jose
Febrero 21, 2008 a las 9:29 pm
Creo sinceramente que no estamos hechos para pertenecer a ninguna ideología concreta, pensando eso, lo que hacemos es lo mismo que pasa en lo político, el ente asimila la información que le es dada. Con eso quiero decir que nosotros no tenemos que abrazarnos a un ideal político-social, sino que éste se tiene que abrazar a nosotros, no somos máquinas que funcionamos en sistema binario, tenemos creencias, conocimientos y profundas inquietudes que no responden a un señal en concreto, nuestra ideología sólo es una la nuestra, que va variando con la experiencia y el conocimiento, el que dice ser socialista miente.
Así el único socialista fue Engels y Marx, y el único anarquista fué Bakunin.
Salut!
Febrero 21, 2008 a las 9:30 pm
Por cierto lo que dices sobre el sacrificio, totalmente deacuerdo y muy buen ejemplo lo del deporte Jose.
Salut!
Febrero 23, 2008 a las 8:00 pm
Sé a lo que te refererías con tu artículo, sobre todo, en esto que parece ser contradictorio de despotricar contra el capitalismo, pero al mismo tiempo contribuir al desenvolupamiento económico de alguna compañía, por ejemplo de ropa como tú has comentado.
El capitalismo se ha ido apoderanto de todos los rincones de nuestras vidas sociales y domésticas, así pues, ha hecho imprescindible el consumo; es imposible mantenerse al margen por completo, es por ello que hasta el momento se sostiene. Mediante la mercantización y la privatización salvaje de absolutamente todos los aspectos y sectores de la sociedad, nos convertimos en cómplices involuntarios del sistema.
Muy relacionado con esto es el tema de burgueses y no burgueses, yo soy joven y vivo cómodo (que no acomodadamente) gracias a mis padres. Pero ni ellos son burgueses ni yo lo soy, puesto que lo único con lo que podemos vivir es con la venta de nuestra fuerza de trabajo o conocimiento. Así pues esta condición de desposeidos, compartida con la mayoría de la población, nos abstiene forzosamente de esta categoría.
Karl Marx creía a mediados del siglo XIX que el sistema capitalista conduciría irremediablemente a un augmento del proletariado y que la pobreza de éste sería, cada vez, mayor. Pequeños empresarios, por ejemplo, han visto la imposibilidad de emprender cualquier proyecto frente al augmento de las grandes superfícies. Estos pequeños burgueses al convertirse en asalariados pasan directamente a formar parte de la clase obrera, esta clase que mediante la producción y los impuestos sostiene todavía el resto del sistema. La verdadera burgesía se ha ido conviertiendo en un pequeño núcleo heterogeneo de inversores financieros y dueños de multinacionales.
Pero el proletariado se ha empobrecido? Ciertamente la clase obrera de los países llamados “desenvolupados” parece haber mejorado sus condiciones de vida, pero eso tiene su sencilla expliación: la evolución immediata del capitalismo a conllebado a la necesidad de, a grandes rasgos, mejorar los salarios y reducir las horas de producción de la clase obrera, para que ésta pueda consumir lo que anteriormente ha producido. Creando al mismo tiempo ese invento al que llaman la clase media, un amplio colectivo de la población que sin controlar los mecanismos del sistema, tiene acceso al consumo. Además esta impotética clase disimula las diferencias abismales entre ricos y pobres.
Marx llamaba el “opio del pueblo” a la religión pues adormecía las mentes de la población, hoy en día el “opio del pueblo” es el consumismo, pero al igual que durante siglos y siglos se tenía por obligación pagar impuestos a la Iglesia, idependientemente de la voluntad de hacerlo, hoy es imposible mantenerse completamente al margen del consumo, eso sí en nuestras manos está hacerlo del modo más moderado posible para no caer en las garras del consumismo.
En lo de las ideologías creo que tu discurso es muy conformista. Es muy bonito “ir recogiendo abuelitas por el camino”, pero cuando el capital esté al servicio del hombre, y no (como ahora) el hombre al servicio del capital, dejaré de luchar por un mundo mejor.
Un sistema socialista implica la pertenencia en éste de los hombres, y quizás sea esta característica la que lo hace imperfecto, aunque sigue siendo el mejor y más justo de los hasta el momento idealizados.